Fêtes de OXALÁ de Ilê Axé Opô Aganjú : 50 ans d' initiation de Mãe CiCi & Mãe Nininha

Cette année à Ilê Axé Opô Aganju, Lauro de Freitas, Salvador, Bahia, nous fêtons les 50 ans d'existence de ce terreiro de Candomblé de Nation Ketu Nagô du Babalórixa Pai Balbino de Paula, Obarayí. Á l'occasion de son calendrier liturgique et religieux pendant les 16 jours de fêtes de Oxalá, entre le 27 octobre 2022 et le 14 novembre 2022, @Ogan Fabien vous propose sa lecture de ce moment liturgique à l'occasion des 50 ans d'initiation de Mãe CiCi & Mãe Nininha.
Que Deus, os Orixás & as forças da ancestralidade nos abençoe sempre.
Ashè

 

-17Por-baixo-do-Tamarineiro-A
1casa-de-Mae-Kenya---Mae-Barbara
2Casa-da-Jane
3casa-do-Pai-Valdinei1
4casa-do-Pai-Valdinei2
5casa-de-Mae-Dalva
6casa-de-Mae-Cleides
7casa-do-Pai-wellington-B
8casa-do-Pai-wellington-A
9casa-da-mae-rita-de-Oxumare

  Ilê Axé Opô Aganjú durant les 16 jours de fêtes de Oxalá, 2022

 1 - Pai Balbino Daniel de Paula, Obarayí, Ilê Axé Opô Aganju, 2022 - ©Ogan Fabien

2 - Ebomi CiCi, la Petite Mère de tous, Barracão do Ilê Axé Opô Aganju, 2022 - ©Ogan Fabien


Les fêtes d’Oxalá, un exemple descriptif du calendrier religieux rituel

Le vendredi est le jour de la semaine au Brésil qui est consacré à Oxalá, les Asé du dieu sont retirés de son pegi et portés en procession jusqu’à une petite case faite de palmes tressées, symbolisant le voyage de oxalufã* et sa mise en prison.

Le vendredi suivant, soit sept jours plus tard, représentant les sept années d’incarcération, est appelé « les eaux d’Oxalá » et elles désignent les eaux pour laver Oxalá. Tous ceux qui font partie du terreiro ont obligation d’être présents. Ils viennent la veille, dans l’après-midi du jeudi faire un Bori, une offrande d’une noix de cola à la tête pour que celle-ci soit en état de pureté pour la cérémonie du lendemain. A partir de ce moment, le silence est observé jusqu’au lendemain matin.

Tous les participants vont, bien avant l’aube, chercher l’eau d’Oxalá, vêtus de blanc et la tête couverte d’un Oja blanc. Ils forment une longue file qui marche en silence, précédée par une des plus anciennes femmes consacrées à Oxalá, celle-ci agitant sans arrêt une petite cloche de métal blanc appelée Adja. Ils vont ainsi trois fois à la fontaine sacrée. Les deux premières fois, l’eau est versée sur les axé d’Oxalá. Cette partie du rituel est faite en souvenir des sujets du Roi d’Oyo qui allèrent en silence, vêtus de blanc chercher l’eau pour laver Oxalufã. La troisième fois, correspondant au lever du soleil, les poteries remplies d’eau sont rangées autour de l’axé d’Oxalá. L’interdiction de parler est levée, des cantiques accompagnés par le rythme des tambours retentissent parmi les initiés d’Oxalá en témoignage de satisfaction du Dieu. Le dimanche suivant a lieu une cérémonie de peu d’importance mais le dimanche d’après, une procession ramène les axés d’Oxalá dans son Pegi, symbolisant le retour d’Oxalufã dans son Etat. Le troisième dimanche, finissant le cycle des cérémonies est appelé « Pilão de Oxaguiã* » qui rappelle les plats de nourriture de prédilection du dieu. Des distributions de nourriture sont faites en son nom pour fêter le retour de son père. Ce jour-là, une procession amène au Barracão des plats contenant des Ignames pilées et du maïs cuit sans sel ni huile de palme mais avec du beurre de karité. Des ISAN, « baguettes d’Atori » (espèce de roseaux rigides comme une espèce de baguette) sont remises « aux Oxalás » manifestés, aux gens attachés au terreiro et aux visiteurs de marque. Une ronde se forme alors avec des danseurs qui passent, courbés devant les Oxalás qui les frappent au passage d’un léger coup de baguette. Il y a sans doute, dans cette partie du rituel, des réminiscences des bastonnades d’Egigbo, le jour de la fête d’Oxaguiã.

                                                                         - "La Légende de l'homme aux souliers d'argent"*, Connaissances & Savoirs, 2021, PP171

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* Pierre FATUMBI Verger

3 - baluaê, fêtes de Oxalá, 50 ans de Ilê Axé Opô Aganju, 2022 - ©Ogan Fabien

4 - Postes & Responsabilités, Mãe Rosa avec Mãe CiCi, Mãe Nininha & Pai Bira de Xangô, fêtes de Oxalá, 2022

 

Codification :

1@casa de Mãe Kenya - Mãe Barbara
2@A Casa da Mãe Jane
3@casa do Pai Valnei
4@casa do Pai Valnei
5@casa de Mãe Alda
6@casa de Mãe Cleides
7@casa do Pai Wellington
8@casa do Pai Wellington
9@casa da Mae rita de Oyá
10@casa da Mae rita de Oyá
11@casa da Mãe Arlete
12@casa da Mãe Arlete
13@casa da Mãe Maere
14@casa da Mãe Maere
15@por baixo do tamarineiro
16@por baixo do tamarineiro
17@por baixo do tamarineiro
18@por baixo do tamarineiro
19@por baixo do tamarineiro
20@por baixo do tamarineiro
21@por baixo do tamarineiro
22@casa da Mãe Dofono
23@casa da Mãe Dofono
24@casa da Mãe ZeZe
25@casa da Mãe ZeZe
26@casa da Mãe Dadá
27@casa do Pai Aluiso
28@casa do Pai Aluiso
29@casa da Mãe Gleydes
30@casa do Jorgão
31@casa da Dona Marci
32@Ogúm jo mi
33@Mae ViVa
34@casa de OXALÁ
35@casa do Babá Kekerê
36@A casa cor de Rosa
37@A casa cor de Rosa
38@A casa cor de Rosa
39@A Casa cor de rosa
40@ A Casa cor de Rosa
41@baluaê A
47@ As PERUES 1
48@As PERUES 2
49@As PERUES 3
50@As PERUES 4
51@As PERUES 5
53@As PERUES 7
54@As PERUES 8
55@As PERUES 9
56@As PERUES 10
57@As PERUES 11
58@As PERUES 12
59@DAKO 1
60@DAKO 2
61@DAKO 3
62@Iroko 1
63@Iroko 2
64@Iroko 3
65@Iroko 4
74@Barracão 7
99@Oxala Aganju 119
102@Oxala Aganju 122
113@Oxala Aganju 130
115@Casa do Pai de Santo A
116@Casa do Pai de Santo B
117@Oxala Aganju 107
119@Barracão 11
121@casa de OXALÁ 2
123@Porteira A
126@oxala Aganju 208
140@oxala Aganju 222
153@oxala Aganju 235
158@oxala Aganju 240
164@oxala Aganju

THEMATIQUE PHOTOGRAPHIQUE DE L' ÉVÊNEMENT :

 

 1.  Famille Spirituel                                          

 2.  Baluaê

 3.  En chantant la nature                                       

 4.  Ogans

 5.  Messe au Pelô, Nossa Sra do Rosário dos Pretos 

 6.   Hommages & Commémorations 

 7.  Processions Partie I / Partie II                         

 8.  "Ô Pilão" de Oxaguiã *, guerrier de la Paix

 

 

 

 

5 - BaoBaB, Ilê Axé Opô Aganjú, 2022 ©Ogan Fabien

 

Cette année à Ilê Axé Opô Aganju, Lauro de Freitas, Salvador, Bahia, nous fêtons les 50 ans d'existence de ce terreiro de Candomblé de Nation Ketu Nagô du Babalórixa Pai Balbino de Paula, Obarayí. Á l'occasion de son calendrier liturgique et religieux pendant les 16 jours de fêtes de Oxalá, entre le 27 octobre 2022 et le 14 novembre 2022, @Ogan Fabien vous propose sa lecture de ce moment liturgique à l'occasion des 50 ans d'initiation de Mãe CiCi & Mãe Nininha.
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Rio Vermelho CP 2102 41950-970 Salvador – Bahia – Brasil +55 (71) 9993 42484 horta.fatumbi.fabi@gmail.com

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